同世界眾多游牧民族一樣，藏族和馬情深意長(zhǎng)。傳說(shuō)中馬是天上的神鳥(niǎo)與地上的猴子（一說(shuō)為湖中大魚(yú)）結(jié)合而生�？v馬揚(yáng)鞭之時(shí)，確有御風(fēng)飛行之妙。藏族大學(xué)者薩迦班智達(dá)也說(shuō)：裝扮座騎豈不美于主人。在藏北，牧人們深知擁有一匹好馬的具體意味。和人一樣，馬需要榮耀。所以，賽馬節(jié)也可以說(shuō)成是馬的節(jié)日。特別是在牧區(qū)漫長(zhǎng)一年的日曬風(fēng)吹之后。當(dāng)然，賽馬的淵源遠(yuǎn)不于此。但那一朝發(fā)跡迎得美人歸的格薩爾故事，卻必是這其中原因之一。賽馬是書(shū)寫(xiě)并延續(xù)大草原傳奇的重要而古老的傳統(tǒng)。

  無(wú)論從那方面而言，八月賽馬節(jié)時(shí)的那曲最為喜慶熱鬧，也最美麗。無(wú)疑，賽馬節(jié)也是一個(gè)戀愛(ài)的季節(jié)。委婉的漢族人習(xí)慣將之視為“浪漫”。因此，說(shuō)牧區(qū)人看重賽馬節(jié)的程度超出過(guò)藏歷新年一點(diǎn)也不為過(guò)。賽馬節(jié)之前，方圓幾百公里各鄉(xiāng)各地的牧民們便帶著帳篷，身著艷麗的民族服裝，佩戴齊各自最值得炫耀的珠寶飾物，于花海似的草原中一路踏歌而來(lái)。一座座帳篷一夜之間便擠滿了那曲賽馬會(huì)場(chǎng)四周，直至連成一片蔚為壯觀的“城市”。物資交流，文藝匯演，各種民間體育如拔河、跳遠(yuǎn)、抱石頭等以及與宗教有關(guān)的活動(dòng)的舉行令這城市實(shí)有其名。

  正式比賽之時(shí)，虔誠(chéng)的騎手們都要先繞著巨大的焚香臺(tái)轉(zhuǎn)圈以示敬意，接受德高望眾的喇嘛的祝福。這可以看作是英姿勃發(fā)的騎手和披紅掛彩裝扮一新的參賽馬匹的亮相。賽馬道兩側(cè)觀眾的吶喊與喝彩聲，在催馬疾馳之中轟天徹地似的響成一片，歷久不絕。這是粗獷豪放的牧民們與天與地最為熱烈的情感交流。

時(shí)間：那曲賽馬節(jié)一般在藏歷的七月末（一般在陽(yáng)歷的八月中旬），為期5至15天不等。

活動(dòng)：物資交流、賽馬、拔河、抱石頭…

注意事項(xiàng)：那曲海拔較高，到此處游玩的游客做好預(yù)防高反的工作。離那曲不遠(yuǎn)的當(dāng)雄縣，在藏歷的七月十日也有熱鬧的賽馬節(jié)。